Julius Firmicus Maternus: Γράμμα στους σπουδαστές της αστρολογίας
Αρκετά χρόνια πριν κατά την διάρκεια της έρευνας µου πάνω στα κείμενα της ελληνικής αστρολογίας, έπεσε στην αντίληψή µου η ακόλουθη επιστολή που έχει γραφτεί από τον Julius Firmicus Maternus.
Ο Julius Firmicus Maternus ήταν παγανιστής Νεοπλατωνικός φιλόσοφος και άρχισε να γράφει το Matheseos Libri VIII (8 βιβλία της Μαθήσεως), γνωστό ως Μάθησις ή η Θεωρία της Αστρολογίας το 334 µ.Χ. Γνωρίζουμε µε βεβαιότητα την χρονολογία αυτή, διότι στο βιβλίο ο Firmicus αναφέρει την έκλειψη εκείνου το έτους, της 17ης Ιουλίου 334 µ.Χ. Το 1ο βιβλίο της Μαθήσεως είναι το τελευταίο ολοκληρωμένο έργο αστρολογίας που έχουμε από τον παγανιστικό κλασσικό κόσµο, επειδή αντλείται από Ελληνιστικές, Αιγυπτιακές και Συριακές πηγές, µε τους παγανιστικούς θεούς να εμφανίζονται ως θρυλικές φιγούρες σοφίας και τους πλανήτες µε ανθρώπινη μορφή.
Αρκετούς αιώνες μετά και για την ακρίβεια 1300 χρόνια, ο William Lilly που γεννήθηκε το 1602 και υπήρξε από τους µμεγαλύτερους αστρολόγους της εποχής του, έγραψε στο βιβλίο του Christian Astrology την Επιστολή του προς τον Μαθητή της Αστρολογίας. Όσοι απο εσάς έχετε αντίγραφο του βιβλίου του, πηγαίνετε και διαβάστε την επιστολή «Προς τον σπουδαστή της αστρολογίας» (ακριβώς πριν το Κεφάλαιο 1) και μετά διαβάστε το κοµµάτι που μεταφράζω παρακάτω από το Matheseos Libri VIII.
Διαβάζοντας αυτές τις δύο επιστολές, μπορούμε εύκολα να αντιληφθούμε από ποιόν εμπνεύστηκε και αντέγραψε το γράµµα ο αγαπητός µας William Lilly.
Η επιστολή του Firmicus προς τους σπουδαστές της αστρολογίας δημοσιεύεται εδώ προκειμένου ο αναγνώστης να αντιληφθεί το σκεπτικό εκείνης της εποχής.
Julius Firmicus Maternus – Γράµµα στους σπουδαστές τουΤώρα εσείς, όποιοι κι αν είστε, που προσπαθείτε να διαβάσετε αυτά τα βιβλία, αφού έχετε λάβει την πλήρη γνώση αυτής της θεϊκής επιστήµης και είστε τώρα προικισµένοι µε τα µυστικά των άστρων και έχετε µάθει τις πρώτες αρχές της αστρολογικής τέχνης, πλαστείτε κατ’ εικόνα και οµοίωση της θεότητας, έτσι ώστε να µπορείτε να είστε πάντα πρότυπο τελειότητας. Εκείνος που µιλάει καθηµερινά για τους θεούς ή µε τους θεούς πρέπει να πλάθει το νου του έτσι ώστε να προσεγγίσει σε οµοιότητα µία θεότητα.Συνεπώς, µελετήστε και ακολουθήστε όλα τα διακριτικά σηµάδια της αρετής και, αφού θα έχετε εκπαιδευτεί σ’ αυτά, φανείτε προσηνείς, έτσι ώστε αν κάποιος επιθυµεί να σας συµβουλευτεί για ο,τιδήποτε, να µπορεί να σας προσεγγίσει χωρίς φόβο. Να είστε ταπεινοί, ακέραιοι, εγκρατείς, να τρώτε λίγο, να είστε ευχαριστηµένοι µε λίγα αγαθά, έτσι ώστε η κατάπτυστη αγάπη για το χρήµα να µην µπορεί να κηλιδώσει τη δόξα αυτής της θεϊκής επιστήµης. Προσπαθήστε µε την εκπαίδευση και τις αρχές σας να ξεπεράσετε την εκπαίδευση και τις αρχές άξιων κληρικών. Γιατί είναι απαραίτητο ο ακόλουθος του Ήλιου και της Σελήνης και των άλλων Θεών, µέσω του οποίου κυβερνώνται όλα τα γήινα πράγµατα, να εκπαιδεύει πάντα έτσι το νου του ώστε να αποδεικνύεται άξιος της µαρτυρίας όλης της ανθρωπότητας.Φροντίζετε να δίνετε τις απαντήσεις σας δηµόσια µε καθαρή φωνή, έτσι ώστε να µην µπορούν να σας ρωτήσουν τίποτα που δεν επιτρέπεται είτε να ερωτηθεί είτε να απαντηθεί.Προσέχετε όταν απαντάτε σε οποιονδήποτε σας ρωτάει σχετικά µε την κατάσταση της ∆ηµοκρατίας ή τη ζωή του Ρωµαίου Αυτοκράτορα. Γιατί δεν είναι σωστό, ούτε επιτρέπεται, από κακοήθη περιέργεια να µαθαίνουµε σχετικά µε την κατάσταση της ∆ηµοκρατίας.
Οι παράγραφοι 5, 6 και 7 αφορούν όλοι στην αποφυγή πρόβλεψης οποιουδήποτε κακού για τον Αυτοκράτορα, και επειδή νοµίζω ότι δεν έχουν κάποια διδακτική αξία γι’αυτό και παραλείπονται.
Να έχετε σύζυγο, σπιτικό, πολλούς ειλικρινείς φίλους· να είστε πάντα διαθέσιµοι για το κοινό· να µένετε µακριά από τσακωµούς· να µην αναλαµβάνετε επιβλαβείς εργασίες· να µην υποκύπτετε ποτέ στον πειρασµό
